1.- Claves historiográficas de discusión sobre el origen del carlismo catalán.

2.- La peculiaridad del carlismo catalán

3.- El carlismo catalán durante la restauración(3)

4.- La dictadura de Primo de Rivera y la República

Tomás Caylà Grau

La Dictadura de Primo de Rivera fue en principio bien acogida por carlistas como Víctor Pradera. Igual ocurrió en el carlismo catalán, en la Lliga y en tantos catalanes deseosos de que acabaran los asesinatos anarquistas y el desorden social. Pero pronto la Dictadura se tornó letal para el carlismo. Una parte del carlismo de Tarragona se pasó, arrastrado por el diputado tradicionalista Joaquim Bau, a la Unión Patriótica de Primo de Rivera. El Correo catalán empezó a sufrir la censura y frecuentemente salía con recuadros en blanco o se clausuraron círculos y se impusieron multas.

Tras la Dictadura, el carlismo catalán inició la convivencia con la República sometido a las tensiones y corrientes internas a veces opuestas. Es poco conocido fuera de Cataluña el tema del Estatuto de Cataluña de 1931. Una comisión de la Junta Regional de Cataluña, encabezada por Miquel Junyent se ofreció al propio presidente republicano de la Generalitat, Francesc Macià, para colaborar en el gobierno republicano sempre que “no fuera contra sus sentimientos”[1]. El jefe regional, Tomàs Caylà Grau, que sería mártir en 1936, promovió un Estatuto de Cataluña propio. Y –hecho sorprendente- acabó rechazando el Estatuto de Nuria, por ser demasiado moderado en cuestiones forales.

La asistencia de carlistas fue masiva y espontáneamente se organizó una manifestación por las ramblas de Barcelona a la que se sumaban numerosos paseantes, encabezada por una bandera bicolor y una pancarta en honor a la Inmaculada

Ello no quita que el carlismo catalán fue el primero en enarbolar públicamente la bandera bicolor durante la República. Se trató de una Misa en honor de la Inmaculada, en la barcelonesa iglesia de san Agustín. La asistencia de carlistas fue masiva y espontáneamente se organizó una manifestación por las ramblas de Barcelona a la que se sumaban numerosos paseantes, encabezada por una bandera bicolor y una pancarta en honor a la Inmaculada. De forma espontánea, las floristas de las Ramblas lanzaban sus flores al paso de la bandera bicolor. Este acto significó el resurgir del carlismo catalán que se preparaba a afrontar la República.

Círculo carlista de Capelladas

La convicción de que la República iba a ser profundamente laicista, la crisis definitiva de la Lliga, y la reintegración en el carlismo de los sectores mellistas e integristas, alejaron la Comunión de las tesis y estrategias catalanistas. El carlismo catalán, entonces, como en el resto de España experimentó un sorprendente crecimiento[2] y Barcelona se convirtió en la ciudad de España con mayor densidad de círculos carlistas. En la ciudad Condal había trece círculos, contándose con un círculo central en el Paseo de Gracia en una lujosa finca. Cabe destacar el círculo de Sants, con militantes esencialmente obreros y modelo de ayudas sociales, o La Margarita de Gracia, donde se forjaron sagas de carlistas, de extracción sencilla, como la familia Vives. Nunca ha habido una ciudad en España con tantos círculos carlistas. Cataluña contó durante la República con 60 Círculos: En la provincia de Barcelona 28, en Tarragona 18, en Lérida 12 y en Gerona 2[3].

En la ciudad Condal había trece círculos, contándose con un círculo central en el Paseo de Gracia en una lujosa finca. Cabe destacar el círculo de Sants, con militantes esencialmente obreros y modelo de ayudas sociales

Encuentro del presidente de la Unión gremial José Sitjás, con obreros

Una iniciativa del carlismo catalán, prácticamente desconocida, fue la Unión Gremial Obrera que constituyó el embrión de un sindicato gremialista contra los sindicatos de clase y dependiendo de él se constituyó la Mutua Sant Jordi del Requeté de Barcelona. Ante la inminencia de la Guerra civil aparecieron hombres como José María Cunill, un requeté de Terrassa y D. Mauricio de Sivatte, que reorganizaron el Requeté y lo prepararon para el Alzamiento. Dar cifras es difícil, pero algunos historiadores calculan que durante la República, el carlismo catalán consiguió organizar –entre juventudes y requetés- a más de 6.000 hombres[4].

NOTA:

[1] Cf. Santiago Galindo, Los partidos monárquicos bajo la República, Rialp, Madrid, 1956, p. 103.

[2] Este resurgir fue paralelo al de todo el carlismo español. En 1935, el Boletín de Orientación Tradicionalista contabilizaba 700 juntas y delegaciones locales, 350 círculos,, 250 secciones de juventudes, 300 agrupaciones femeninas y 80 secciones locales del Requeté. Cf. Martin Blinkhorn, Carlismo y contrarrevolución en España 1931-1939, Crítica, Barcelona, 1979, p. 295.

[3] Cf. Archivo Fal Conde, Secretariado Tradicionalista, “Relación de centros carlistas”.

[4] Cf. Robert Vallverdú, El carlisme català durant la Segona República Espanyola (1931-1936), Publicacions de l´Abadia de Montserrat, Barcelona, 2008, p. 257. Concretamente este autor da la cifra de 6.360 hombres.